Svar / Vastaus

Först av allt skall vi konstatera att Gud vill att alla människor skall bli frälsta, vilket vi kan läsa i 1 Tim 2:4. Denna avgörande trossats är alltså förankrad i Bibelns budskap. Men det finns inget stöd i Bibeln för tanken att Gud avser att göra alla friska här och nu. Vi skall inledningsvis fundera kring det här med "helanden" som visas upp och som proklameras från olika sammanhang, något som somliga pekar på som bevis för att Gud vill hela alla. Sedan går vi vidare och funderar kring vilket helande Gud främst vill ge oss och vad som är Guds avsikt med tecken och under.

När det gäller helande så tror jag så klart att detta kan ske när Gud så önskar, men helande kan också ske i falska andliga rörelser (som t.ex. i New age). Dock måste vi begrunda det faktum att det är klart bevisat att mycket "helande" kan vara antingen inbillning eller utslag av psykologisk påverkan ("placeboeffekt"). Många sjukdomar är ju av psykosomatiskt slag, och då kan så klart de egna tankarna spela in vid ett helande. Sedan finns det också helanden som inte inträffat men där folk ändå säger att de är helade. Detta görs då utifrån läran om "munnens bekännelse" som är vanlig i t.ex. Trosrörelsen. Man säger alltså att man är helad innan man är det, och man gör så för att man tror att helandet då skall inträffa beroende på munnens bekännelse (här finns även inslag av positivt tänkande och visualisering, precis som inom New age!). Frågar du en sådan människa om hon är sjuk, så svarar hon ”Nej” även om hon är sjuk. Hon vågar inte säga som det är i rädsla för att helandet då skall utebli. Detta har jag själv stött på hos olika personer. Det här är alltså frågan om en slags form av magi och ett liv i lögn.

När det sedan kommer till helanden som Gud ligger bakom, så måste vi förstå att helande inte är ett normaltillstånd. Helande är tecken på att Guds rike är bland oss till vår frälsning. Skulle alla bli helade skulle det inte längre vara frågan om tecken utan ett normaltillstånd. Dessutom är det så att Gud sänder helande för att bekräfta sitt ORD och inte för att bekräfta människor eller sammanhang. Detta ser vi t.ex. i Mark 16:20:

"Och de gick ut och predikade överallt, och Herren verkade tillsammans med dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde DET."

Det är alltså helt avgörande VILKET evangelium det är som vi förkunnar om vi vill att GUD skall låta tecken och under ske bland oss. Är det Bibelns evangelium, är det Kenneth Hagins evangelium, är det Katolska kyrkans evangelium, eller vems evangelium är det vi förkunnar? Vad vi verkligen borde göra hemma hos oss själva och i våra församlingar är att fråga oss VAD är evangelium? Jag tror det är ganska få som kan ge ett bibliskt svar på den frågan idag. Det råder stor förvirring!

Sedan har jag noterat att när Gud helar så sker en skapelseakt som gör den helade personen fullkomligt helad, och vanligen i ett och samma ögonblick. I Bibeln ser vi t.ex. att lama personer ”hoppade upp” när Jesus botade dessa. När det skall visas upp filmade helanden i samband med t.ex. Benny Hinns ”helandeshower”, så kan man få se stackars personer som skakiga reser sig ur sina rullstolar och sedan försöker stappla sig fram till publikens stora jubel. Men sedan framkommer det inte sällan fakta om att precis så kunde den personen göra även före det aktuella "helandet". Många som förklarats helade på så sätt har dött en kort tid efteråt. Det här är alltså inte frågan om ”helanden” från Gud.

Att enbart syssla med helande i Guds rike är också väldigt bakvänt. Vi skall ju alla förkunna evangelium som vår huvudsyssla och DÅ kan tecken och under följa oss - men alltså endast om det är Guds sanna evangelium vi förkunnar. Annars är det inte Guds tecken och under som sker. Det spelar ingen roll om vi säger "bli helad i Jesu namn" för det behöver inte betyda att vi är i Guds vilja eller förkunnar ett sant och bibliskt evangelium. Det samma gäller att vara "i Kristus" eller att "be i Jesu namn". Detta kan vi bara vara/göra om vi lever vårt kristna liv i linje med och överlåtelse till Jesus och hans evangelium.

Sedan är det så här, att det är synden och syndens konsekvenser – vår andliga ohälsa – som Gud framför allt vill ta i tu med. Helande från kroppslig ohälsa och andra behov kommer längre ner på listan och därför talar vi alldeles för mycket om helande och även ekonomiska under.

Om vi läser Jesaja 53 i GT så tänker många kristna att Jesus dog på korset för att vi skulle slippa all sjukdom redan här och nu. Tror du verkligen det var så? Var t.ex. förkylningar ett så stort problem för Gud att han var tvungen att komma i mänsklig gestalt och dö på ett kors för att vi skulle slippa detta? Jag tycker det är ganska banalt att tro så. Vi måste förstå att det finns ett oerhört mycket större djup i det som står i Jesaja 53 och i Bibelns alla berättelser om helande, och man kan se det om man begrundar Jes 53 i ljuset av andra bibelord. Vi skall läsa ett par (men läs även Jer 8:11, Jer 8:22, Jer 30:17, Hes 34:1-4):

I Jesaja 6:9-10 i GT ser vi att andlig blindhet och dövhet, ett förmörkat förstånd och förhärdat hjärta är de konsekvenser, den "andliga sjukdom", som kommer till följd av olydnad mot Gud (något liknande kan vi läsa om även i Romarbrevets kapitel ett i NT). Detta lät Gud komma över sitt folk som en konsekvens av deras olydnad:

Jesaja 6:9-10: "Han sade: 'Gå och säg till detta folk: Ni skall höra och höra, men inte förstå, och ni skall se och se, men inte begripa. Förhärda detta folks hjärta, gör deras öron döva och deras ögon blinda, så att de inte ser med sina ögon, hör med sina öron eller förstår med sitt hjärta och vänder om och blir helade.' "

Vad gjorde då det andliga ledarskapet i Israel åt denna andliga skada och sjukdom? Det kan vi se längre fram i Jesaja 6:

Jer 6:13-14: "Ty hög som låg, alla söker de orätt vinning. Både profet och präst, alla handlar de lögnaktigt. De tar det lätt med att hela mitt folks skada och säger: 'Allt står väl till'. Men allt står inte väl till."

Prästerna hade alltså inte fokus på huvudproblemet, och då blev det inte heller någon väckelse i landet. Vi vet från andra ställen i Bibeln att fokus istället var på materiellt välstånd. Lydnaden till Guds Ord hade man vänt ryggen och då blev den andliga hälsan lidande. Men vad gjorde då Gud åt detta? Jo, han tog saken i egna händer kan vi säga.

Läser vi i Jesaja 53:4-6 i GT så ser vi där att Gud trots olydnaden ville "hela" sitt folk. Helandet som avses här är helandet från den andliga sjukdom som vi läste om ovan. Orsaken till denna andliga sjukdom var folkets olydnad. Den andliga sjukdomen var att alla gick sin egen väg och levde i synd. Helandet innebar att få förlåtelse och därigenom komma tillbaka till rätt relation med Gud och på så sätt få frid! Detta gäller även för oss idag.

Jesaja 53:4-6: "Men det var våra sjukdomar han bar, våra smärtor tog han på sig, medan vi höll honom för att vara hemsökt, slagen av Gud och pinad. Han var genomborrad för våra överträdelsers skull, slagen för våra missgärningars skull. Straffet var lagt på honom för att vi skulle få FRID, och genom hans sår är vi helade. Vi gick alla vilse som får, var och en gick sin egen väg, men all vår skuld lade Herren på honom."

En summering av orsaken till att Jesus plågades och korsfästes kan vi läsa i Jes 53:8:

"Vem i hans släkte besinnar att när han rycktes bort från de levandes land, blev han plågad på grund av mitt folks överträdelse?"

Det var inte snuva, tarmvred, liktornar, diskbråck, etc som var problemet, det var folkets ÖVERTRÄDELSER, dvs deras synd! Synden bestod i att människorna vände lydnaden till Gud ryggen och gick sin egen väg. Men Gud tog hand om den saken genom Jesus, för att alla människor som så önskar skall få frid med Honom, vilket i slutänden innebär evigt liv.

Kroppsligt helande kan ske genom Guds ingripande, men Jesus var alltså inte tvungen att dö på korset för den sakens skull. Många mirakulösa helanden skedde även på Gamla testamentets tid. Alla ärliga kristna vet också att inte alla sjuka blir helade och friska, inte ens i den mäktigaste väckelse. Så om nu ett gudomligt helande sker, så är det uppenbart att det skall ses som ett tecken på något mycket större, nämligen ett andligt helande! Vi bör därför oftare tänka så här när vi tänker på helande:

• när är någon blir uppväckt från de döda, så är det ett tecken på att vi kan gå från evig död till evigt liv, tack vare det Jesus gjorde på Golgata kors.
• när lama börjar gå, så är det ett tecken på att vi kan få kraft att gå i Jesu fotspår, ut i världen med evangelium.
• när spetälska blir botade, är det ett tecken på att vi kan få bli rena från vår synd och skuld.
• när blinda får synen tillbaka, så är det ett tecken på att Gud kan öppna våra ögon så att vi ser hans Sanningar (i kontrast till det som står i Jesaja 6:9-10 som vi såg ovan).
• när döva får hörseln tillbaka, så är det ett tecken på att Gud vill ge oss öppnade öron för hans tilltal och bud (i kontrast till det som står i Jesaja 6:9-10 som vi såg ovan).

Gud helade från sjukdom även på GT:s tid, men tack vare Jesu försoningsoffer bär fysiska helanden idag på ett budskap om det andliga helande som alla nu kan få del av. Alla människor kan bli frälsta om de så önskar, men alla kan inte bli helade från sjukdom. Fullkomlig hälsa får vi först den dag Jesus kommer tillbaka och vi förvandlas till en fullkomlig människa. Gud vill alltså här och nu framförallt hela vårt förhållande till honom. Det är det viktigaste helandet av alla! Det är därför helt galet när fysiskt, kroppsligt helande är det centrala i sammanhang som ges benämningen "väckelse". Kanske är det så, att det är i de sammanhang där villoläror florerar som mest som helande och framgång är mest i fokus? Begrunda gärna detta för det är oerhört viktigt, och det här synsättet ger ett helt annat djup i tron, menar jag. Det är bättre att dö med krämpor än att gå evigt förlorad!

Det jag skrivit här hindrar inte att vi ber till Gud om hälsa när vi är sjuka; vi kan få bönesvar på sådana böner helt klart eftersom Bibeln uppmanar oss till bön för sjuka. Men den viktigaste bönen är den om andlig hälsa. Frälsning är nämligen det största och viktigaste under som kan ske, därför borde vår egen och andras frälsning alltid vara det som gläder och fascinerar oss mest!