I slutet av 2011 blossade det upp en debatt kring det fenomen inom kristenheten som vi och andra valt att kalla “ny-judaism”. Även om debatten ibland var och ibland fortfarande är högljudd, smärtsam och ibland smutsig, så var den nyttig på flera sätt. Flera tidigare "okända" villoläror uppdagades bland annat. Bibelläraren Sven Reichmann kastade också han sig in i debatten via en serie artiklar. Sven gjorde en grundlig studie av vad några av ny-judaismens företrädare för fram och lär ut. Han gjorde även ett grundligt bibelstudium kring Lagen kontra nåden och tro. Nedan har du denna artikelserie.

Kyrkan och Torah:

Harry Forsgren (HaFo) var en av de första som skrev kunnigt och kritiskt på Nätet om trosförkunnelsen och Trosrörelsen. Hans analyser är mycket skarpa och klartänkta. I HaFos webb ”Den Andliga Striden” finns mycket värdefull information och undervisning om detta, men även information och undervisning om annat som bör belysas inom kristenheten. Besök gärna hans uppgraderade hemsida via denna länk. Där når du även andra webbplatser som HaFo skrivit/skriver på.

Ekumeniken tar fart 1925

Nathan Söderblom var en av de första stora liberalteologerna i Sverige. Han levde mellan åren 1866-1931 och var ärkebiskop i Svenska Kyrkan mellan åren 1914–1931. Det Söderblom framförallt åstadkom var att han i de teologiska kretsarna lyckades med ett konsekvent införande av ett rent bibelkritiskt och historiskt synsätt på Bibelns tillkomst och kristendomens uppkomst. Detta innebar att man lämnade allt vad gäller gudomligt ingripande och övernaturliga händelser utanför sin tolkningsmodell. Inom den bibelforskning som befinner sig i den akademiska världen med dess regler och metoder kallas denna tolkningsmodell för den historisk-kritiska metoden.