Voimakkaat karismaattiset johtajat voivat olla psykopaatteja

Katsoin eilen Tieteen Maailmaa. Siinä käsiteltiin psykopaatteja. Tietenkin otettiin esille sarjamurhaajat. Mutta se, mikä oli mielenkiintoista ohjelmassa, oli, että on olemassa monia psykopaatteja, jotka eivät ole murhaajia. He ovat keskuudessamme eläviä. He ovat usein suuria, vahvoja johtajia erilaisissa yhteisöissä. Eihän näitä nyt kutsuta psykopaateiksi, vaikkakin he sitä ovat. Heitä kutsutaan karismaattisiksi johtajiksi. Tämä vahvisti sen, mitä kauan olen ajatellut ja uskonut.

Vapaaksi Arkenin raamattukoulusta!

Jokin aika sitten meihin otti yhteyttä eräs henkilö, joka kävi Arkenin raamattukoulua Kungsängenissä, Tukholmassa, mutta joka oli herännyt siihen, että siellä on paljon epätervettä. Herääminen johti siihen, että henkilö jätti Arkenin. Sen jälkeen alkoi eräänlainen parantava prosessi, jossa henkilö sai uudelleen löytää sen uskon levon ja sen lapseuden, jota Evankeliumi tarjoaa. Alla olevan todistuksen kautta tämä henkilö on halunnut jakaa osan kokemuksistaan Arkenin raamattukoulusta.

Uusjudaismi tunkeutuu esiin

Uusjudaistinen konferenssi Alingsåsissa
Surullisella sydämellä katselen sitä, mitä näen: marraskuussa 2011 vietetään yksi viikonloppu Hjälmaredin kansankorkeakoulussa täällä Alingsåsissa  ”uus-judaismin ” lipun alla. Kutsuttuna puhujana on Eddie Chumney USA:sta. Järjestäjinä toimivat Fokus Israel  ja El Shaddai Europe sekä Aletheia.se mainospylväänä.

Uskonliike, katolilaisuutta puvussa ja kravatissa – vuonna 2018

Noin kymmenen vuotta sitten (2008) kirjoitin artikkelin otsikolla ”Uskonliike – katolilaisuutta puvussa ja kravatissa”. Meitä oli joitakin, joiden mielestä näimme yhtäläisyyksiä Uskonliikkeen ja katolisen kirkon välillä, yhtäläisyyksiä, joita mielestäni pitää opiskella hiukan enemmän ja pintaa syvemmältä. Aavistelimme, että Uskonliikkeen auktoriteetit alkoivat vetämään katolilaisuuden suuntaan, mikä itse asiassa ei ollut ihan hämmästyttävääkään, koska oli mahdollista nähdä yhtäläisyyksiä niiden välillä. Monilla Uskonliikkeen sisällä olevilla oli siihen aikaan vaikeaa nähdä, mihin kaikki tämä oli matkalla, ja monet liikkeen ulkopuolella olevat, jotka olivat kriittisiä katolilaisuuden suhteen, mutta myönteisiä Uskonliikkeelle, eivät ehdottomasti halunneet uskoa tai nähdä lähentymistä tapahtuvan.